出家
民國三十八年（1949）老法師隨著軍隊來到金門，四十四年（1955）離開金門，來到臺灣以後，改變老法師一生命運的出家因緣成熟了。老法師一生都很相 信「業感緣起」的道理，因為他相信過去世曾經種下出家學佛的「因」，這一世再碰到促發此「因」成熟的「緣」，自然就會產生出家修行的「果」。此外，老法師 還相信他過去世一定也是太虛大師這一系統的眷屬，因為他這一生，總是在這系統裡打轉。為什麼呢？因為河南佛學社與鐵塔寺都是太虛大師系下的道場，他的師父 淨嚴上人是鐵塔寺及河南佛學社的住持，和印順導師同時追隨太虛大師學佛，所以老法師說他時常打妄想：「我從開蒙學佛起，這一輩子直到現在，怎麼一直總在這 個系下打轉呢？我過去生莫非是太虛大師這個系統的法眷啊！」
老法師到臺灣以後，曾先親近懺雲法師一個月。那時候懺雲法師住在台中太平「印弘茅蓬」，隨緣弘化。民國四十九年（1960）老法師自軍中退伍，就想出家， 不久和續明法師連絡上了。佛教講「業感緣起」，有緣必相牽，真是一點也沒錯。一見面續明法師就對老法師說：「你怎麼還沒出家呢？」從那次見面以後沒有多 久，老法師就擇定七月十五日（僧自恣日）在新竹福嚴精舍剃度出家。
續明法師也是淨公師父（上淨下嚴法師）的法子，曾接過他的法；所以老法師跟續明法師應該是同門師兄弟的關係，二人在鐵塔寺認識共住過差不多兩年。所以老法 師說：「在中國人的觀念裡，我的師父，也是他的師父，我們就是平輩，續明法師不好意思收我做徒弟，他說：『當初師父就希望你出家，而你被家庭的事情拖住 了，現在我只是替師父代刀，你還是跟師父出家的。』我因剛出家什麼都不懂，續明法師怎麼說，我就怎麼做。當時「代刀」這件事，恩師淨嚴上人並不知道，因為 海峽兩岸沒有消息，也聯絡不上，所以後來有一位戒兄弟跟我說：『你師父在不在，還不曉得。』要我重新拜師父。不過我沒有聽他的，我說：師父一定還在！結果 真的被我說中了」。
到了老法師臨去受戒時，續明法師告訴他說：「你受戒一個月就圓滿了，受戒期間你要注意多學習，你年紀大（47歲），又荒廢了這麼多年，不適合當學僧，福嚴 是個學校，也不能住閒人，你自己要找個地方住。」故老法師受戒後就到了土城承天禪寺，前後親近廣欽老和尚差不多一年左右。在承天禪寺，日常作息就是打板、 上殿、過堂、出坡、坐禪、念佛、搬材運水等，常年都是如此，在日常生活中修行。